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本文目录一览：

• 1、户县农民画的代表作者
• 2、最近一些可以作为作文素材的新闻，急！！
• 3、爱心人物及事件
• 4、户县城隍爷塑像怎么换了

户县农民画的代表作者

户县农民画，是经过丁济棠、刘群汉等专业美术工作者地辛勤辅导，依赖于李风兰、刘志德、雒志俭、樊志华、刘知贵和王景龙等一批著名作者和先后涌现出来的200多名农民画家为创作主体。他们一手拿着锄头，一手拿着画笔，勾勒出一幅幅美丽的图画。他们画土地、画庄稼、画猪狗牛羊和农家小院，他们在生活中创作艺术。

在2000余名的农民画作者队伍，骨干作者有300余人。自五十年代以来，作者队伍中先后涌现出了李凤兰、刘志德、雒志俭、樊志华、刘知贵、王景龙（陈王京龙）、王文吉、潘晓玲、曹全堂、张青义、闫玲玲等一批著名农民画家，同时创作出了《老书记》、《春锄》、《公社鱼塘》、《业大更勤俭》、《顺风》、《洗布》、《吉日》、《看戏》等一批农民画精品。这些成绩的取得，奠定了户县在全国民间绘画画乡的龙头地位。1974年，《老书记》、《春锄》等6幅农民画作品被国家邮电部制成邮票在全国发行，140幅精品由国务院文化组在北京、上海等全国八大城市巡回展出。同时，60多幅作品被制成挂历或印成画册、年画在全国发行，多幅农民画作品被编入国内中等专业师范学校美术教材、中小学美术教材和日本中小学美术教材。 丁济堂，1935年生，陕西城固县人，户县农民画的主要创始人，版画家、研究员、中国美术家协会会员。为户县文化馆第一任美术辅导员、美术组长、户县农民画协会主席，历任省美协展览部副主任、陕西美术馆副馆长等职，现为陕西省农民画家协会主席，陕西省美协版画家。悉心辅导农民画30年，使作者队伍不断壮大，人才辈出，其自身创作亦未曾中断。主要作品有《巴山春早》、《瑞雪迎春》等。他的作品充实饱满，纯朴明快，风格凝重，具有浓郁的农村生活气息。曾多次参加全国美展，并赴国外展出，不少作品被国内外博物馆和国际友人收藏。1974年与刘志德代表户县出席全国第四次文代会和全国第三次美代会。1983年3月出席全国农村美术工作座谈会受到文化部群文局大会表扬。1984年获陕西省首届文艺开拓奖。1996年应邀率陕西农民画家代表团赴日本、美国访问并举办画展。

刘群汉，1934年生，陕西户县人，户县农民画优秀辅导员，西北师范学院美术专业毕业。1962年，开始长达35年的农民画辅导生涯。作品《关中农家》、《挂金》、《拂晓》、《放牧行》、《山姑娘》等多次参加国内外的展览并获奖。1990年国家文化部特别授予他“全国优秀辅导员”荣誉称号，陕西省文化厅授予他“省文联开拓知音奖”。当选为户县政协四、五、六、七、八届常委，现为中国农民画研究会顾问、陕西省美协理事、陕西省农民画协会副主席、户县农民画协会主席。

刘知贵，1945年生，陕西户县人。中国美术家协会全国会员、中国农民书画研究会会员、陕西省农民画协会副主席、西安市文联委员、西安市美协顾问。曾任陕西日报美术编辑、户县文化馆副馆长、户县农民画工作部主任等职。从事美术创作四十年来，已创作品1000余件，他的代表作等《顺风》五十多件作品在国内外获奖，有四件作品被中国美术馆收藏。作品在世界50多个国家和地区展出，国外博物馆和国外友人共收藏他的作品达到600件。1977年曾作为户县农民画作家的代表出访澳大利亚，国内外10余部大型辞书收录了刘知贵的名字。1991年，刘知贵被省文联、省文化厅评定为省级民间美术家，被国家文化部表彰命名为“中国民间绘画画乡优秀辅导员”。 李凤兰，女，1933年生，陕西户县人。中国美术家协会会员，陕西省农民画协会副主席，文联常委，文史研究馆馆员，国家一级美术师。1972年加入中国共产党。1973年后，历任户县西韩大队妇联主任、贫下中农协会副主任、党支部副书记，陕西省妇女联合会执行委员，户县农民画展览馆革命领导小组组长，户县农民画协会副主席，陕西省文史研究馆馆员。第四、五届全国人大常委会委员。是第一、二、三届全国人大代表；政协第六、七届全国委员会委员。

刘志德，1940年生，陕西户县人。中国农民书画研究会副会长、中国民俗艺术研究院院士、一级画师，省市县美协会员、理事、副主席，省县农民画协会副主席，有突出贡献的一级农民画家。1975年以来，长期从事业余美术活动及农民画创作研究和组织辅导、领导工作，创作农民画等艺术作品千余幅，以《老书记》驰名中外。先后被国家文化部、省政府授予“全国现代民间绘画优秀辅导员”、“全省文化系统先进工作者”、“陕西民间美术家”。曾任陕西省第六届人大代表，户县第八、九届人大常委，第四、五届政协委员，先后出席全国第四次文代会和第三次美代会，3次参加全国美展评画会并代表国家美术界出访阿尔巴尼亚。

雒志俭，1954年生，陕西户县人。中国农民书画研究会创作研究员、陕西省美协会员，陕西省民间文艺家协会会员、省农民画协会副主席、西安市人大代表、户县农民画院院长、户县农民画展览馆馆长、民进会员、市政协委员、中国民俗艺术研究院二级画师。1993年赴美国斯坦福大学、鲍林格林州立大学、墨西根农业展览馆讲学、举办画展。2004年应邀出访日本参加联合国教科文组织主办的亚洲行区民间艺术研讨会，并进行演讲。2004年随陕西香港经贸合作周活动举办了户县农民画展。陕西省文化厅授予“民间美术师”称号。99年被西安市政府批准为“跨世纪学术技术带头人”培养人选，2004年被西安市人民政府批准为西安有突出贡献专家，2005年被评为感动陕西十大杰出人物及三秦名人，2006年,被陕西文化厅评为文化名人，2008年被评为陕西改革开放30周年新闻人物并担任2008年奥运火炬手。

樊志华，1943年生，陕西户县人。是户县早期农民画画家之一。1996年被陕西文化厅等单位评为“陕西民间美术家”，现为陕西省美术家协会会员、陕西省农民画协会常务理事、户县有突出贡献的农民画家。其代表作《打井》在国内外展出后，先后被《人民日报》、《文汇报》、《解放军画报》等报刊发表，并被上海博物馆收藏。1990年和1992至1993年经省市县的选派，樊志华作为农民画作者代表应美国堪萨斯·西安友好城市委员会邀来源画乡网请，参加农民画展开展式、现场表演、记者招待会等项活动，为香尼弥逊国际研究中心学校讲学一年，被美国各界人士誉为中国农民的友好使者。

王景龙，另名陈王京龙、王井龙、王景龙、王京龙，号老怪。1933年生，陕西户县人。著名农民艺术家，中国农民画原始画派创始人。现为陕西省美术家协会会员、西安市美术家协会会员、省、市、县农民画协会常任理事，兼任陕西省农民画学院美术教员。1979年开始农民画创作。1988年加入中国共产党，曾任第十届户县人大代表。1993年被特邀到美国访问，在美国格林大学讲学，作品在斯坦福大学、格林大学、墨西根展览馆进行了巡回展览，在学术界引起轰动一时的“王景龙现象”，被中外学者誉为“东方的毕加索”、“东方的马蒂斯”和“画坛怪杰”。陕西省文联为了表彰其对民间艺术的特殊贡献，特授予他美术“开拓”奖。作品《看戏》、《磨豆腐》、《元宵节》等被中国美术馆收藏，中外不少杂志封面及插页多次收集画作20余幅。400多幅作品被国外有关博物馆、美术馆、学校、名人收藏。

王文吉，1971年生，陕西户县人。中国农民画研究会会员，陕西省农民画协会常务理事，户县农民画展览馆副馆长，户县农民画副院长。自幼喜爱绘画，1989年高中毕业后函授了中国书画函授大学课程。1990年开始参加户县农民画创作活动，创作作品三百余件。多副作品参加全国性美展并获奖。名字被载入《中国当代美术家名人录》等多家书刊。

潘晓玲，女，1956年生，陕西户县人。中国美术家协会会员，陕西省农民画协会副主席，户县农民画院理事、一级画家。1974年开始从事农民画创作活动。自幼酷爱绘画、剪纸，绘画风格喜庆热烈，纯朴深厚，写实与装饰性并融，受到中外友人和艺术界的赞誉。96年应邀到美国洛杉矶办画展，1997年代表陕西省农民画协会参加了“中国农民画组织工作研讨会”。30多年来，先后创作200余幅作品。其中《欢腾的节日》1997年入选陕西省美术家协会主办的1997迎香港回归农民画展并获一等奖；《节日》2001年入选陕西省第五次人口普查书画展并获特等奖；《关中八怪》入选2002年中国农民画联展并获一等奖。

曹全堂，1957年生，陕西户县人。现为县政协委员，陕西省美术家协会会员，陕西省农民画协会副主席，户县画院一级画家。1972年开始参加户县农民画创作活动。1997年获国际16家艺术团体联合授予《世界书画家名人证书》，被载入《世界书画艺术博览大典》，《陕西艺术人物年鉴》，《中国改革志--陕西卷》。98年被共青团户县委员会评为“十大杰出青年”，1999年被县文明委评为“户县文明公民标兵”。作品曾获全国奖两次，省市一二等奖三次及优秀奖项多次，中国美术馆收藏三件，并多次参加全国性美展并获奖。近几年来，发表于国内外报刊杂志数十件。由陕西省人民出版社出版《曹全堂作品集》一部。

张青义，1954年生，陕西户县人。一级画家、中国农民书画研究会创作研究员、陕西省农民画协会常务理事、户县农民画协会副主席。自幼喜欢绘画，1973年参加户县农民画创作学习班，迄今已创作作品千余幅。2000年和2009年曾两次出访美国并成功举办个人画展。张青义画室被县委宣传部、文体广电局命名为农民画之家、农民画作者辅导站、农民画庄，和国内多家旅行社建立起良好的业务往来，每年接待国内外宾客数千人。2008年通过农民画搭桥使美国“人民对人民”友好团体为本村学校建起一座13万元的图书馆。

闫玲玲，又名：严玲玲，女，汉族，1968年生，陕西户县人。一级画家，陕西省美术家协会会员，陕西省民俗学会会员，省和县农民画协会会员，户县农民画院理事，民间艺术家。1982年开始农民画创作。《鼠喜果》《家庭副业》《二龙戏珠》《欢庆》《硕果累累》等代表作品曾在国内外展览中获奖，并被《光明日报》《陕西日报》等报刊发表。《欢度》《奔腾》《回忆父亲》等作品曾被中国美术馆、浙江美术馆、陕西民俗博物馆收藏。另有百余幅作品被国际友人收藏。其作品深受美术界专家好评和国际友人赞誉。

最近一些可以作为作文素材的新闻，急！！

9旬老翁患病卧床3月 除夕听麻将声立马上桌

家住迎宾路翡翠湾小区的杨老爷子今年90岁高龄了。三个月前老人患上高血压，一直卧床不起，思维变得有些迟缓。大年三十晚上，老人的孩子都聚到老人家过年，几个儿女凑成一桌麻将，老人听到声音后立马来了精神，卧床三个月的他当时就起来要求和子女一起玩，本来思维有些僵硬，但一玩上麻将就跟换了个人似的，令人震惊的是老人竟然赢多输少，每局结束后该收多少钱他算的非常清楚，最后数了数竟然赢了150多，这样90岁的老爷子非常开心。

退休前就爱打麻将牌品好从不耍赖

杨爷子退休前就爱打麻将，但没有到嗜起如命的地步。据其牌友介绍，老人牌品很好，从不耍赖，有时候玩个一毛两毛的仅供娱乐，这也让退休后的老人有些业余爱好，周围的邻居几乎隔三差五都到老人家里玩麻将，不过自从老人患病后他们就不再来了，主要是担心老人身体吃不消。

老人有4个女儿2个儿子，大女儿已经60多岁了，其余姊妹几个也将近50多了。老人住在小儿子家里，据其家里人介绍，自从老人有了精神头后，家里人也挺支持其玩麻将，考虑到身体因素，每天玩的时间不超过1个半小时。

杨老爷子的大女儿杨女士对记者介绍说：“我爸有个绝活，抓牌时不用看，用手一摸就知道什么牌。”对此，一位资深牌友表示，这项“专业技术”没个五六年时间根本学不会，除非天天摸麻将。

为哄老爷子高兴儿子每天坐一个半小时车陪打麻将

杨女士称：“自从那天(大年三十)老爷子身体好转后，几个儿女都很乐意陪他玩，只要老人高兴，他们付出多少都无所谓，何况只是玩玩麻将，输赢都是自己家的钱。”

大年三十过后，老人的子女都要各忙各的工作，但是为了哄老爷子开心，他们每天晚上都集合在老人家里，大儿子住在修正路附近，每天需要坐一个半小时的车才能到老人家，不过这并不是他关心的，他表示，家里老爷子牌技好的一塌糊涂，每次输的钱比打车钱还多。

“这不是解决问题的办法，长久下去肯定不行。”杨女士表示，虽然打麻将让其父亲精神许多，但长久下去依然会影响到老人的身体，为此，几位儿女也经常聚在一起研究老人的健康问题。

槽罐车高速侧翻致40吨化学液体泄漏 司机身亡

2月1日，农历大年初二的早上，浙江G92(杭甬)高速公路上发生重型槽罐车侧翻事故，导致车上的40吨化学液体发生泄漏，驾驶员不幸身亡。

记者自浙江高速交警绍兴支队方面获悉，事故发生在当天的08时28分，一辆浙DD6926(浙DD215挂)号重型槽罐车途经G92高速公路(杭甬高速)往杭州方向绍兴出口下匝道内发生侧翻，车上一名驾驶员身受重伤。

接到报警后，当地高速交警、消防、高速路政及高速业主部门迅速赶到事发地进行施救。

据了解，当时车上所运载货物为化学品“乙二醇”，约40吨。

警方表示，目前液体已经泄漏，现场路面上一片湿漉漉，并散发着浓重的酒精类气味。

乙二醇’是酒精的一种，其特点是毒性低、燃点低、爆点高，相较于其他化学品还算安全。”采访中，参与现场救援的浙江高速交警绍兴支队民警马希来这样对记者说道。鉴于“乙二醇”的属性，交警方面未对现场民众采取大批量疏散的措施。

遗憾的是，事故发生后，120急救人员在对受伤驾驶员进行抢救，目前已确认该男性驾驶员不治身亡。

截至记者发稿，G92高速绍兴收费站临时关闭，事故原因正在调查中。

卧病床“爸爸的谎言”：我和你妈正在楼下散步

明明躺在病床上，石老爷子却对病情只字不提，反而让女儿小心身体

“我和你妈正在楼下散步呢……”46岁的杨养民因为发烧到一诊所打吊瓶，却无意中听到了一对老两口和远方女儿的通话，老人因为生病也在这里打吊瓶，这让同样为人子女的杨养民心里特别不是滋味。

微博传播感人一幕

26日晚11时许，陕西省西安市的网友“蓝豹救援羊倌”发微博说，他因感冒发烧去诊所打针，目睹了感人一幕。邻床老大爷接到女儿电话，女儿问老人干啥呢?老人说和你妈散步呢。女儿问老人都好着没?老人告诉女儿都好着呢别操心。老人问女儿怎么样?女儿讲她感冒了。老人于是在电话里提醒女儿多喝水、打些点滴、吃些药……

这条微博发布后，很快就有100多位网友评论留言。因为它戳中了很多人心灵中最柔弱的地方。就像网友“蓝豹救援羊倌”在后续的补充中说道，听到老人和女儿的对话，他心里特别不是滋味……

20分钟通话只字不提生病

“蓝豹救援羊倌”的微博实名认证为中国社会福利基金会蓝豹救援队西北大队大队长杨养民。26日晚7时许，杨养民因为感冒发烧到家门口的西医诊所打吊瓶。“老人就躺我隔壁的床上挂吊瓶，老伴陪坐在床边。”杨养民说，就在这期间老人的手机响了，声音特别大，老太太拿起电话说了一句“是女儿打来的”，就递给了躺在床上的老伴。

“我和你妈晚饭吃得晚，出来散散步，都快走到文化宫了……”杨养民说，老人和女儿的通话持续了近20分钟，因为他的床头对着老人，自始至终他都没有看到老人脸上的表情。通过对话他得知，老人的女儿也感冒了，老人在电话中还不忘提醒女儿注意身体，不要接近孙子，以免将感冒传染给孙子。

75岁的老人还有心脏病

当晚9时许，老人打完了吊瓶，杨养民特意和老人聊了几句。临走时老人还不忘提醒未打完吊瓶的杨养民说：“年轻人再忙也要注意身体。”在诊所打完吊瓶后，杨养民就将他经历的这一幕发在了微博上。

27日，记者了解到，老人姓石，今年75岁，是西安市户县惠安中学的退休教师，患有心脏病。老人有4个子女，当时和他通话的是在陕西咸阳一电厂上班的小女儿。

“爸爸的谎言”现实版

27日，一些网友看到微博后，称这是最近中央电视台播放的“爸爸的谎言”公益广告的现实版。该公益广告中子女在外给父母打电话，然后问家里可好，老父亲说，都好着呢，正和一群朋友在一起呢。而实际情况却是老人正在去往医院看望住院老伴的路上。

很多网友在留言中表示心酸流泪，并希望老人能早日康复，也希望在外的儿女除了打电话外，最好能常回家看看。网友“媚媚shmily”说，父母总是这样，怕儿女担心、误了儿女的事，他们把一生都给了自己的孩子。网友“此刻清晨”说，最好的爱就是陪伴，其他都是虚的。

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爱心人物及事件

爱心人物:

1、克拉拉·蔡特金

克拉拉·蔡特金(Clara Zetkin，1857.7.5-1933.6.20)，原名克拉拉·艾斯纳，德国社会民主党和第二国际左派领袖之一，国际社会主义妇女运动领袖之一，德国共产党创始人之一， 无产阶级女权解放的灵魂人物 。1910年哥本哈根第二次国际社会主义妇女代表。

2、潘石屹

潘石屹意无意之中救助了朱晶平，朱晶因此而完全康复，为此，还上了北京电视台的一个节目当众感谢潘石屹。近年，潘石屹与一家专业的治疗白血病机构合作，捐款500万，希望能让更多的身患白血病的儿童活下来。

3、丛飞

丛飞(1969年10月29日-2006年4月20日)，男，原名张崇，生于辽宁省盘锦市大洼县田庄台镇的农村，中国内地男歌手。曾资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物共计300多万元，被评为感动中国2005年度人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。

爱心事件:

1、重庆籍司机谢世宝与母亲刘吉祥驾车从湖南长沙回重庆途经麻豪口镇裕华村路段，不慎滑落路边沟中，车倒扣到水中，情况危急。

村民陈炳炎发现急忙大声呼救，裕华村党支部书记李必胜、副书记刘勇、闻讯赶来的还有贺小方、李祖科、李祖祥、王义忠、姚云青一起组织施救，在大家的共同努力下，受困的两人迅速被救出，两人没有生命危险。

2、9月22日晚6点多，县中医院的急诊科护士彭丹正和朋友们在沙市一饭店吃饭。突然，邻桌一男子昏倒在地，浑身抽搐。眼前突发这一幕，彭丹没有犹豫立即放下碗筷，冲了过去。

尽管已满头大汗、气喘吁吁，彭丹却一刻也没停下，直到救护车到达现场。到达沙市一医后，专家们全力抢救，并初步确诊为心肌梗塞。专家们说，如果当时没有彭丹为他急救，男子极有可能失去生命。

户县城隍爷塑像怎么换了

甘肃省兰州市张掖路步行街中段，城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。在全国各地的县城以上的城市中，至今仍保留着许多祭祀城隍神的城隍庙，掌管阳世善恶祸福、兼管地方阴曹幽冥，有“摄作福作威之柄，造注生注死之权”的“城隍”，足不出户，安座庙中享受世人的祭祀朝拜。但在西安市鄠邑区有一种独具特色的地方民俗——“游城隍”，城隍每年被迎请到各村，轮流祭祀，成为乡间年节活动中的一件盛事。

“城隍”即城池之意。“城”指城墙，“隍”则是围城的壕沟，古代称有水环护的城堑为“池”，无水环护的城堑为“隍”，都是起保护城池的作用的。城隍神据传由《周礼腊祭》中八种人间地神之一的“水庸”演化而来（“水”即隍，“庸”即城）。“城隍”一词最早出现在《易经泰卦》中，有“城复于隍”的句子，汉班固《两京赋序》中也有“京师修宫室，浚城隍”。最早见于记载的是建于三国时吴赤乌二年（公元239年）的芜湖城隍。城隍作为城池守护神的信仰则是随着道教的兴起而开始流行的。《北齐书慕容俨传》记载：北齐大将慕容俨镇守郢城，南梁大将侯填、任约率军来攻，以水草堵塞长江航道，并以铁链锁住江面，切断了郢城粮草运输和与外界的联络，危急之时，慕容俨听到“城中先有神祠一座，俗号城隍神，公私每有祈祷”，便亲赴祭拜，祈求城隍神保佑郢城。当晚一场暴雨，江水上涨，冲走水草，冲断锁江铁链，城内军民以为城隍显灵，士气大振，一举击败梁军，这一神奇传说的流传，使城隍神逐渐成为民众心目中城池的保护神。

唐代，全国各地普遍建起了城隍庙，城隍神的社会职能也由原本的护城神，逐渐扩大到驱灾除患、扬善惩恶、督官慑民，成为保障人们生命与财产的全能神明。

到了宋代，城隍被列入国家祀典，不少著名历史人物死后被帝王按封建爵位尊祀为城隍，从此也就逐渐有了都城隍、府城隍和县城隍之别，县以下则不设城隍，统一由社神——土地神管理。

按“规定”，县以下是不设城隍的，但“州有州城隍，县有县城隍，户县北有三个游城隍”，这成为鄠邑区民俗中的一朵奇葩。

西安市鄠邑区的三个游城隍各有其人：大城隍为汉高祖三年（公元前204年），荥阳大战中佯装刘邦诈降而被项羽活活烧死的忠臣名将纪信（传为鄠邑区大王镇王守村人），由定舟村、卓日村、渭曲坊、三过村等19个村轮祀；二城隍为明代南征北战、英勇殉国的韩城（鄠邑区甘亭镇韩村人），被牙道村、野口村、孝义坊、东韩村等21个村子迎祭；三城隍为忠于汉室、宁死不屈的周苛（一说为明崇祯年间廉吏——户县知县张宗梦），由皇甫村、六老庵、三旗村等13个村接来送往。据传这三个城隍过去均有圣旨存卷，系明洪武四年（1371）明太祖朱元璋赦封爵位为“都府城隍”。各村按照议定的路线，依次接送，轮流致祭，循环往复。

西安市鄠邑区城区北的这三个游城隍始于何时已无籍可考，而乡间每年一度的迎送仪式却经久不衰，历时弥盛。因为十几年、二十几年一个周期的“接城隍”活动对于一个村子、一个人来说的确是一件稀罕事，给人留下的印象是不可磨灭的，所以各村届时争奇显能，竞相攀比则是理所当然。每年冬十月报赛（报：告知、传达信息；赛：祭祀酬神之称。报赛即告知传达祭祀酬神的信息），甲村报赛后，乙村于次年正月迎接城隍。

据《重修户县志》记载：“时每扮文武祭官，旗旄导前，骑卒拥后，高牙大纛，金鼓喧天，观者云集，颇极一时之盛”。到解放初期，接城隍之风渐行销迹，1953年二城隍塑像毁于苍游乡振华威村，1956年大城隍塑像毁于大王镇富村，会城隍因之被革除。时隔30多年之后，随着人民群众物质文化生活的提高，“三尊城隍闹户县”的盛况又重新兴起。1988年，渭丰乡真守村重塑大城隍像，1989年，二城隍像在苍游乡牙道村起塑，1990年，涝店镇皇甫村又塑起三城隍金身。从此，“城隍爷”又重新开始在西安市鄠邑区城北各村“游走”了。

接城隍从会城隍报赛时甲村通知乙村开始，乙村即作迎神准备；成立组织、分工主事、整队练鼓、修车备马、添衣补墙、买菜宰羊……接神之日，列队摆阵，连绵数里，四方乡众、观者如潮。

迎城隍俗称接爷。接爷有非常盛大而隆重的形式和仪式。活动当日很早就开始。接爷的队伍由神职队和古老的民间艺术表演组成。神职队古老庄严——围绕城隍夫妇神轿，武官相护，文官相随，道教乐队前导，掬香诵经队伍相随。神物祭器，神前仪仗一应俱全，气势威严。民间艺术表演有百面锣鼓、梆子舞、夹板舞，芯子社火马社火、武术杂耍和秧歌等。整个队伍旌旗仪仗前导，报马奔驰穿梭，锣鼓震天动地，社火异彩纷呈，绵延数里，成为声势浩大的民间艺术盛典。

2014年，“迎城隍”被公布为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目（国发〔2014〕59号）。 户县北乡迎祭城隍民俗活动是中国古代城隍信仰背景下产生的一种民信仰形式，其祭祀时，数村一社轮流祭祀一个城隍，即城隍神纪信。自明代中叶起，户县北乡民间这种自发迎祭城隍活动未曾中断。

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户县北乡迎祭城隍民俗活动形式独特，它包括接“爷”(迎祭城隍程序)、交接仪式、守“爷”(守城隍职责)等内容。

城隍社迎祭城隍，在当地是很隆重的事，被称为接爷。户县北乡城隍在每个村子要享祀一年，至来年正月十五前后，由下一个村子将城隍迎至本村祭祀。届时将由接城隍的村子派出庞大的迎神队伍到城隍所在村子待双方举行过祭祀交接仪式后，才能把城隍接回本村祭祀。接城隍时，迎神队伍由报马开道、锣鼓队、社火队、武术和杂耍、秧歌队、打钱杆、扇子舞、伞舞等组成，一路上锣鼓喧天，载歌载舞，热闹非凡，表示迎神村子对接神回村的重视。接爷是村子的一件大事。

交接仪式包括报官入庙、路神乌梢开道、礼乐起奏、送神村举行恭送仪式，迎神队伍回村后，先在庙外进行神器进庙仪式，抬城隍神轿绕场表演一周后进庙，在庙内进行神像落座仪式。

在接回城隍的当天晚上，各村的善男信女(阿婆们居多)前来烧香礼拜、庆贺其搬迁新址，如人们住进新房，乡党祝贺一样。

从城隍神迎进村子的这一天起，全村人要挨家挨户轮流守护，直到来年下一个村子迎走。当地人将这一习俗称为守爷。守爷人的职责，一是续香火，保证城隍香火不断。二是伺候城隍夫妇的起居。城隍有夫人，在城隍庙里要摆设城隍夫妇的床铺，以及脸盆、毛巾等生活用具。守爷人每晚 要给城隍夫妇铺好床铺，第二天早上再把被子叠起来，并给爷洗漱。

迎祭城隍有大城隍和会城隍之分。大城隍是指城隍神生日的二月初八日，夫人是六月初八日。以庆贺大城隍生日为由头，城隍所在村的负责人，召集全村人张罗生日饭食，从早至晚，要安排好餐饭，招待好来宾，使大城隍生日成为一个参加人数众多的盛大招待会。此时，不仅村中忙碌热闹，而且商贩也云集于此，更是增加了大城隍过生日的气氛。

会城隍是指城隍的会期，时间在农历十月中、下旬，乡人故称十月会，最迟不得超过冬至节，也叫冬会。会城隍时要在庙外搭起经棚，把城隍夫妇的神像供奉在棚里，并且要在神案上摆放丰盛的祭品，以示祭祀的隆重。此时，十里八乡的善男信女争先恐后前来烧香祭祀。祭祀时，经棚里还要请僧道居士，在棚内做法事，如焚香、敬神、诵经等，并伴有悠扬的笛声、鼓声、锣音，给人一种神秘感。会城隍时，在经棚附近搭戏台唱大戏数日，并有集市贸易。

户县北乡迎祭城隍民俗活动中需要备彩亭、芯子社火、万人伞；鼓饶钹、龙凤锣架、小铜锣等锣鼓队乐器；木鱼、铜铃、梆子等细乐队乐器；黄旗、高杆红灯、万人伞、檀香炉、摆放香蜡祭品的供桌、城隍神轿、城隍婆神轿等神器、祭器。

户县北乡迎祭城隍民俗活动是一种独特的城隍信仰形式，它综合了民间信仰、宗教祭祀礼仪和民间艺术等多种表现形式，迥异于遍及我国大江南北的城镇城隍信仰方式，这种地域性极强的迎祭城隍活动，对于研究我国古代城隍信仰和宗教文化极具学术价值，而迎祭城隍活动中群众的广泛参与，也有利于和谐社会建设。

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